Stage de 3 jours « Ministères »

  • Noël en famille au Temple du Marais

    9 Déc 2019

    Au Temple à Noël on aime les lumières qui clignotent, l’odeur du pain d’épice et du vin chaud, les bougies allumées un peu partout ; on aime aussi l’ambiance chaleureuse d’un dîner de fête, le vin qui pétille, les enfants qui courent partout, la joie d’être ensemble, les cantiques traditionnels… On aime surtout partager cette bonne nouvelle du ciel qui vient sur la terre, d’un roi qui naît dans une étable, de Dieu qui s’invite à notre table. Voilà ce que nous vous proposons de vivre cette année encore le 24 au soir à la veillée de Noël et au repas qui suivra. Si vous avez envie de vivre un Noël plus communautaire, avec des frères et soeurs venus d’ailleurs, vous êtes les bienvenus, seul ou en famille ! Il suffit de s’inscrire à 24ausoir.dumarais.fr

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  • En tant que chrétien, comment vivre une relation amoureuse saine ?

    2 Déc 2019

    Cela n’est pas toujours facile en tant que chrétien de vivre une relation amoureuse : se rencontrer, tisser des liens, se plaire, s’aimer … Est-ce que tout cela, finalement, ne relève pas plus du miracle que d’autre chose ? Difficile à dire !

    Ce qui est sûr par contre, c’est que construire à deux une relation saine ne se fait jamais sans une bonne partie d’effort et de persévérance. Notre réflexion, notre volonté, nos émotions seront forcément mobilisées et nous serons amenés à dépasser nos limites.

    Pour passer de l’émerveillement du début à la construction de l’avenir, nous organisons cette année encore au Temple du Marais, la formation Avant le Oui (Alfa Duo).

    Avant le Oui, ce sont 5 soirées aux thèmes stratégiquement choisis (apprendre à communiquer, savoir gérer les conflits, développer l’intimité du couple, réfléchir à l’engagement, partager des valeurs et des objectifs communs) qui permettront aux couples participants de partager un bon repas, de bénéficier de l’expérience d’autres sur ces sujets, et surtout de se poser ensemble de bonnes questions pour discuter et discerner à deux.

    Ce parcours est prévu pour tous les couples non mariés : il est bien sûr très utile pour se préparer au mariage, mais il est aussi bénéfique quand il est vécu tôt dans la relation ! Ces soirées auront lieu 5 vendredis soir de suite, de 19h30 à 22h du 17 janvier au 14 février.

    Pour avoir plus d’informations et vous inscrire : alphaduo.dumarais.fr. 

     

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  • Les chrétiens et l’écologie : comment oeuvrer aujourd’hui ?

    24 Nov 2019

    Aujourd’hui, la crise écologique est décrite partout dans les médias. Comment agir en tant que Chrétien pour l’écologie alors que de nombreuses personnes sont désespérées ?

    Jean-François Mouhot, directeur du centre des Courmettes chez A Rocha France; l’organisation chrétienne internationale de protection de la nature et de l’environnement, est venu parler de sa vision au Temple du Marais. Vous pouvez voir le culte de cette prédication ci-dessous.

    Dans Romains 10-13, la Bible dit « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».

    Jean-François dit que nous avons besoin d’une transformation culturelle et spirituelle, qui doit radicalement changer notre façon de vivre. Il évoque les mots « propriétaires d’esclaves énergétiques » faisant référence à ses recherches et son livre : Des esclaves énergétiques : réflexions sur le changement climatique. Il fait une comparaison entre les premiers courants anti-esclavagistes et l’utilisation de nos jours des énergies fossiles.

    Selon lui, il nous faut, au niveau spirituel, renoncer au consumérisme et prendre conscience de cette idolâtrie. Il dit que les spécialistes de l’écologie doivent trouver des solutions et redonner espoir.  La question est que le salut ne viendra pas :

    • Pas de la technologie
    • Pas de l’homme car il ne se sacrifierait pas pour son prochain : activisme, trop de foi en lui-même

    Aujourd’hui, il est impossible de s’en sortir sans Dieu selon Jean-François. Le salut vient de Jésus Christ. Seul Dieu peut sauver la planète. Agir, prendre soin de nos environnements, s’engager dans un mouvement est la réponse.

    Notre attitude dans l’action doit être :

    • D’être d’humbles disciples
    • Et se laisser faire par Dieu
    • D’être dirigé par le Saint Esprit

    Dans 2 chronique 7-14 : « si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche ma face, et s’il se détourne de ses mauvaises voies, je l’exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. » Si nous espérons en Dieu : rien est impossible. Nous devons demander au St Esprit de nous guider sur comment oeuvrer pour l’écologie. 

    Nous remercions vivement Jean-François Mouhot pour son intervention et  l’église verte du Temple du Marais pour l’organisation de ce culte.

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  • Louer Dieu, ça veut dire quoi ?

    16 Nov 2019

    La réponse à cette question n’est pas difficile. Louer Dieu fait partie de notre vie : par son Esprit, Dieu fait monter en nous une reconnaissance de qui il est et pour qui il est. La louange est donc une attitude qui, tout à la fois, dit qui est Dieu et l’honore. C’est l’oeuvre du Saint Esprit en nous.
    Nous trouvons dans les Ecritures plusieurs versets qui nous parlent de ce sujet :

    • Dans le Premier Testament, le livre de louange par excellence, c’est le livre des Psaumes. Les psalmistes invitent les fidèles à dire comment Dieu est bon, fidèle, puissant, miséricordieux et juste. Cet appel est lancé non seulement aux peuples, mais aussi à toute la création – les montagnes, la mer, la lune, les astres, le monde animal.
    • Dans le psaume 33, il est dit que la louange de Dieu est quelque chose qui est propre aux justes ; comme il est propre aux oiseaux de voler et aux poissons de nager, il est propre aux hommes droits de louer Dieu.Mais louer uniquement en paroles n’est pas ce que désire Dieu.
    • Dans le livre du prophète Esaïe, Il reproche à son peuple de le louer avec leurs bouches, tandis que leurs cœurs sont éloignés de lui (Esaïe 29:13).
    • Jésus reprend cette idée, en disant que « l’heure vient, et elle est déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. En effet, ce sont là les adorateurs que recherche le Père » (Jean 4:23).
    • Dans ce même évangile, Jésus explique que le Père sera glorifié si nous portons beaucoup de fruit (Jean 15:8). Dieu attend donc de nous que nous le louions par nos actes. Et plus tard, l’apôtre Pierre écrira que même les non-croyants seront amenés à louer Dieu quand ils remarqueront notre « belle manière d’agir » (1 Pierre 2:12).

    Alors, oui, il n’est pas si difficile de répondre à la question « qu’est-ce que la louange? ». Ce qui est très compliqué, c’est d’appliquer cette réponse à notre vie de tous les jours. Être prêt, à tout moment, à dire « Oui, Dieu est bon, oui, je crois qu’Il demeure proche et fidèle, alors je choisis la paix et la confiance en lui plutôt que l’angoisse, la colère, la peur, ou la tristesse. Oui, je vais lui apporter tout ce qui me pèse et me contrarie, plutôt que de mettre en place mes propres solutions et appliquer ma propre justice. Je le laisse diriger, je suis prêt à l’écouter et à lui obéir. »

    C’est très difficile parfois, mais c’est à ce mode de vie que nous sommes appelés en tant qu’enfants de Dieu.

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  • Un temple protestant à Paris inaugure une fresque du XVIIème siècle

    10 Nov 2019

    Le saviez-vous ? Le temple du marais; temple protestant de Paris situé dans le 4ème près de Bastille recèle de vrais trésors culturels et artistiques. Au moment où nous ne pouvons plus nous extasier au pied de la coupole qui surplombe l’Eglise, nous sommes invités à découvrir un petit trésor longtemps caché qui vient d’être dévoilé par le travail minutieux de trois restauratrices de la Ville de Paris. Dans l’ancien bureau dit « de Saint Vincent de Paul » (situé au dessus de la petite sacristie) et qui servit longtemps de débarras pour l’Eglise, une fresque datant du XVIIème siècle a été découverte il y a quelques années, recouverte d’une couche de peinture rose datant de 1946. A l’époque, on était sans doute moins sensible à l’art baroque qu’aujourd’hui… Il a fallu quelques années pour que la demande de restauration aboutisse, mais finalement le chantier a été ouvert il y a un an, et après 2 mois de travail la fresque est désormais visible. Mais chut ! Tout trésor qui se respecte doit garder sa part de mystère… Alors nous vous invitons à venir découvrir ce trésor le dimanche 24 novembre après le culte (12h précises !).

    Venez nombreux !

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  • Pourquoi les protestants ne prient pas (pour) les morts ?

    1 Nov 2019

    S’il fallait répondre en une phrase à cette question « pourquoi les protestants ne prient pas (pour) les morts ? », alors nous serions tentés de dire tout simplement : « parce qu’ils sont morts ». A la lumière de ce que nous disent les Écritures, nous croyons qu’au moment de la mort, le corps et l’âme sont totalement détruits, tandis que l’esprit de chaque personne humaine rejoint le Shéol (séjour des morts), en attendant le jour du jugement et la résurrection des morts. La frontière posée par Dieu entre le monde des vivants et celui des morts est très claire : tout contact avec la mort entraîne une souillure pour ceux qui sont dans la vie. Nous devons donc nous préoccuper des vivants, et laisser les morts là où ils sont…

    En Dt 18,10-11, les prescriptions données par Moïse au peuple qui va entrer dans la terre promise sont tout aussi explicites : « On ne devra trouver parmi vous aucune des personnes suivantes : (…) quelqu’un qui envoute les gens, qui jette des sorts ou qui, d’une manière ou d’une autre, consulte les morts. ». Toute forme de communication avec ceux qui sont passés de l’autre côté de la mort s’apparente à des pratiques sorcières.

    C’est pour cette raison que les protestants ont refusé toute forme de prière pour les morts, et ont changé la tradition des services funèbres (célébrés en présence du cercueil avant d’aller au cimetière) en cultes d’action de grâces célébrés après le cimetière : une fois le cercueil déposé en terre, la famille se rassemble au temple pour rendre grâces à Dieu en évoquant simplement le souvenir du défunt. C’est aussi pour cette raison que nous ne célébrons pas la fête des morts.

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  • Qui est Jésus pour l’église ?

    27 Oct 2019

    « Un mec barbu en tongs », « le chef des catholiques », « un célèbre illusionniste palestinien »… « quelqu’un qui a eu de la chance » (!) une équipe du ministère Alpha France a eu l’idée de poser la question « qui est Jésus ? » à des inconnus dans la rue, et les réponses sont plutôt surprenantes !

    Et vous, que répondriez-vous si la même question vous était posée ? Parleriez-vous de lui seulement par des vérités vagues et générales, diriez-vous n’importe quoi, ou bien parleriez-vous de lui comme on parle de quelqu’un qu’on connait bien, avec lequel on est intime ?

    La bonne nouvelle, c’est qu’on n’a jamais fini de découvrir quelqu’un, et c’est d’autant plus vrai pour Jésus !

    En novembre, nous voulons lire en Eglise l’Evangile de Jean, en s’arrêtant en particulier sur trois des sept discours dans lesquels Jésus lui-même décrit qui il est.

    Parfois, redécouvrir la foi chrétienne ou connaître une nouvelle intimité avec Dieu commence simplement par cette prière : « Seigneur, si tu existes, montre-moi qui tu es, je veux te connaître, je veux être proche de toi ». C’est cette prière que nous voulons faire ensemble en découvrant la manière dont Jésus se présente à nous.

    N’hésitez pas à inviter vos amis dans votre miniglise pour suivre ce parcours ! Si vous n’appartenez pas encore à une miniglise, vous trouverez certainement celle qui n’attend plus que vous sur la page : http://miniglises.dumarais.fr

    Pour suivre ce parcours chez vous avec vos amis, écrivez à pasteur@dumarais.fr

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  • Journée famille au temple protestant du Marais

    19 Oct 2019

    Cette année, au temple protestant du Marais nous avions eu à cœur de mettre à part des journées spéciales pour les familles :

    • Pour équiper
    • Former
    • Echanger
    • Et prier

    La première journée se déroulera donc le 10/11 de 10h30 à 15h30. Le thème sera : « Prendre soin du cœur de nos enfants ».

    Au programme :

    • Un culte au format adapté pour les familles du temple protestant du marais à 10h30
    • Suivi d’un repas
    • Et d’un temps de formation comprenant enseignement, atelier et moment de prière

    Les enfants seront pris en charge par une équipe pendant le temps de repas et le temps de formation.

    Afin de préparer au mieux les aspects pratiques (repas, équipe pour prendre en charge les enfants) et organiser au mieux la journée, les famille sont demandés de s’inscrire à l’adresse suivantes : journeefamille.dumarais.fr.

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  • Immersion ou aspersion, lequel est le vrai baptême ?

    11 Oct 2019

    La Bible nous raconte que Jésus a été baptisé dans un fleuve, le Jourdain. A cette occasion, il a très probablement été entièrement plongé dans l’eau (Matthieu 3, 13-17), c’est aussi comme ça qu’a été baptisée la majorité des premiers chrétiens. Cependant, le baptême par immersion n’était pas la seule pratique reconnue dans la première Église. Dès l’origine, des chrétiens étaient aussi baptisés par aspersion (de l’eau leur était versée sur la tête). La Didachè, un enseignement sur la pratique chrétienne écrit fin Ier s. début IIème s. (à la même période que la rédaction des Évangiles) préconise à son époque une pratique plurielle du baptême :« …baptisez au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit dans de l’eau vive. Mais, si tu n’as pas d’eau vive, (…) verse trois fois de l’eau sur la tête au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. »

    Aujourd’hui, la pratique de notre Église suit la même logique : le sens du baptême est le même que l’on soit entièrement plongé dans l’eau ou que de l’eau soit versée sur notre tête.

    Le baptême, comme la Sainte-Cène, est un moyen par lequel Dieu se communique à nous. Il est un signe que Dieu utilise pour communiquer sa grâce. L’eau symbolise la purification de notre corps et de notre âme, elle dit la mort, puis la résurrection. L’eau est le signe, mais c’est l’œuvre du Christ à la croix qui nous a rendus effectivement purs devant Dieu et qui nous a donné la vie (1 Jean 1, 7) ; à travers l’eau, c’est par le Saint-Esprit que le baptisé est au bénéfice de cette grâce (Matthieu 3, 11). Le baptême est avant tout un moyen que Dieu nous donne de nous rendre compte, dans notre corps, par nos sens, de la réalité de son salut. Pour cela l’eau est nécessaire, mais la question de la quantité d’eau reste secondaire.

    Il est donc aussi bien possible de faire un baptême avec 25 centilitres d’eau qu’avec 1000 litres car le Saint-Esprit en est l’acteur principal ! Au Temple du Marais, nous baptisons beaucoup d’adultes qui sont volontaires et qui signifient ainsi un changement radical de vie et aujourd’hui, nos bâtiments étant chauffés, on ne risque plus de mourir d’une pneumonie suite à un baptême comme ça a pu être le cas quand, après sa naissance au Moyen-Orient, le christianisme a commencé à se développer en Europe ! Nous avons donc la possibilité de baptiser par immersion… et nous ne voulons pas nous en priver !

    Envie d’en savoir plus sur le baptême ? 1PAS2+ Baptême approche ! Cette formation se déroule en deux matinées, les samedis 23 et 30 octobre. Inscriptions sur bapteme.dumarais.fr

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  • Découvrez pourquoi le Saint-Esprit compte tellement pour l’Eglise ?

    6 Oct 2019

    Quand on parle d’esprit, de quoi parle-t-on ? En France, l’esprit évoque souvent une forme d’intelligence humaine (on dit d’une personne intelligente qu’elle a de l’esprit !), mais il peut également être compris comme un matériau, distinct de la pensée et des émotions, qui élève l’âme. Dans la Bible, l’esprit évoque d’abord Dieu : on parle alors du Saint Esprit. Présent dès la création du monde (« l’Esprit de Dieu planait sur les eaux »), il est décrit comme le souffle, tout à la fois discret et insaisissable, puissant et efficace : il console les coeurs, guérit les malades, ressuscite les morts ; il parle par les prophètes, fait trembler les forteresses, transforme les disciples en apôtres de l’Evangile…

    Mais si Dieu agit en l’homme grâce à son Esprit, c’est parce que, en le créant à son image, il l’a doté lui aussi d’un esprit. L’être humain est ainsi la seule créature qui est à la fois corps, âme et esprit. Et c’est par l’esprit que nous sommes connectés à Dieu, capables de saisir sa présence, d’entendre sa voix, de manifester sa puissance. La vie chrétienne est donc avant tout une vie de l’esprit et dans l’Esprit. Ce n’est pas en nous appliquant à observer des règles et des commandements que nous devenons chrétiens, c’est en accueillant l’Esprit du Christ vivant en nous : par lui Dieu se révèle dans les Ecritures, par lui nous devenons enfants de Dieu, par lui nous recevons le pardon, par lui nous portons du fruit bien au delà de nos capacités humaines. Voilà pourquoi nous devons prendre au sérieux l’exhortation de l’apôtre Paul : « N’éteignez pas l’Esprit ! » 1 Thess 5,17.

     

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